自七侠镇向西行，经商洛道入关中。
商山洛水出自其中。
向西北行，则是晋国的关中；向西南行，则是宋国的汉中；向东南则是汉国的南阳；向东北则是天下物华汇聚之地——河洛。
重山关锁，分割四国。
行于商山，听着商山四皓的故事，其等隐士所代表的“邦有道则仕，邦无道则隐”的儒家伦理受到士人的高度推崇，吟咏不绝。
自然杨恪也在四处留下了书迹，当然非是什么‘**到此一游’，那也太大煞风景了。
所书的当是：
白发四老人，昂藏南山侧——
——我有商山君未见，清泉白石在胸间
商山道一半蜿蜒于丹江河谷，一半盘旋于蟒岭山中，著名关隘——武关，即在蟒岭之中的武关河畔。
或是纵马奔驰，或是乘船辗转，越过群山，杨恪看到了武关。
北依高峻，南濒险要，全以砖石砌成，长度约有两里，高约三丈，底宽约有五丈，只是关门，宽约一丈，高约一丈半，约是五丈深的门洞。
一夫当关万夫莫开，说的就是这样的雄关了。
门洞内，至少有三处千斤闸，轰然下落之后，这道雄关也只能由那些高来高去的武林高手们出入了。
看着沿途，至少五十处烽火台，不过杨恪观之，其中部分都已然废弃。
就这雄关，看着那些像是麻木的兵士，一个个随意拿着刀枪，朝着运粮的、拉菜的车上，随意戳着。
那些车的主人，大都是敢怒不敢言，却是惹得他们哄笑一番。
杨恪也见得有镖局的车子行过，却没被阻拦。
还有就是骑马的江湖客，前呼后拥的游侠儿们，那些兵士却一下也不看，任由他们越过门洞。
杨恪和可人也没被阻拦，走近门洞，杨恪看见些许裂痕，微微皱眉，最终也只是叹了口气。
如此雄关，也不知耗费了多少人力，多少财力，如今却像是逐渐荒废。
看着和大唐和大汉，甚至连钱越国都不如的兵士，如今之晋，是靠着什么，才能北拒暴元，西抵强秦，东抗杨隋，南战富宋，勾连大汉——
每年合计十万两的银绢岁币，恐怕买不得大汉国的强援吧？
要知道，南面的富宋，每年可是二十万两的岁币献着，还时时被勒索。
总不能晋国的这十万岁币，比着富宋的那二十万岁币要香吧？
踏入武关前，杨恪尚且不知其究竟，但是入了武关，一个小型的城市，其实也不算小了，看这直道，如是放开马全力奔行，也得一盏茶时间，才能奔出吧？
这时，杨恪没去思虑这个，不是因为那直道两旁，足足能容行六辆马车并行的直道，被占据的只剩下一辆车都不能畅快行走。
而是杨恪感觉到的一股冲霄剑意。
据说，真正的剑道宗师，不需出剑，其剑十里之内，清晰可见。
而杨恪现在，离着那冲霄剑意，恐怕都是几千里远吧？
这是冥冥中，杨恪的一个预感，也是之前看过的杂书上，所言的‘剑出华山’之景了。
和北少林那‘云佛’之景不同，这股冲霄剑意，胜于那‘云佛’梵唱不知多少距离，更是常驻在此，不像是北少林那‘云佛’，难得一见。
九大门派，各有奇景。
武当的龟蛇幻形，玄武真意；峨嵋那金顶神光，当然，如今叫做‘金顶佛光’了——
这种奇景，也不是寻常人能见，就像是杨恪如今感知的华山剑意，非是剑道中人，根本感知不得。
不是任谁拿着柄剑，就可称之为剑道中人的，而是了悟了剑道部分真意，方能称之为得道。
华山那剑意，是一代代华山剑客，日日月月年年练剑，岁岁不休，方留了这剑道神韵。
可以说，剑道的所有真意，都可在华山寻得，那不是一代两代，不是十位百位，而是万年以来，绵延万代，十万，甚至百万华山剑客，曾经体悟的剑道。
最终演化为一部《三达剑谱》，几乎是尽数阐述了剑道真意。
智剑屈敌，仁剑护身，勇剑杀敌。
如此之剑，想起华山这三剑，杨恪忽然感觉心潮澎湃，他这‘莫名剑法’，已然是天下极其高明的剑诀了。
杨恪读百晓生所录《人物志》中，曾言当今天下三剑：
剑神宁不凡，其人大智若愚，至于武功，那一句‘常胜八百战，武艺天下尊’，一剑出，天下变色。
剑魔独孤剑，出自独孤世家，百晓生曾言，独孤世家比之四大世家丝毫不弱。
而独孤剑其人，更是不凡，独孤家无双剑的传人，天生剑痴，五岁习剑，七岁青出于蓝，九岁一剑成名，十三岁顿悟剑道，创圣灵剑法。
此后继承独孤剑‘剑魔’尊号。
这‘剑魔’曾是武林中的一个禁忌，那是一个不败的神话。
独孤家至少十代未曾有人继承这尊号了。
二十二式圣灵剑法的光辉，武林中人已然至少十年未曾见得了，却不是圣灵剑法威力不够强大。
而是独孤剑的行踪已然消失于江湖十年了。
那是足可和任何剑客争锋的圣灵二十二剑，那是已然迈入死寂的第二十二剑。
南海有白云城，叶家少主，自悟得道，号称‘天外飞仙’。
只是他从来不入中原，剑法如何，也只能从百晓生所言，窥得一二了。
同样是老中青三代，至少在数月前，这份名单是没什么问题的。
那时，武林中虽然有唐晓澜一剑镇天山，卓凌昭剑归昆仑，燕南天无双神剑决，风清扬高明莫测的剑术，神剑山庄的谢家神剑——
苗人凤的苗家剑，顾道人的七七四十九式回风舞柳剑，公子羽的沧浪剑，王重阳的东方第一剑——
但比之这三位，都仍旧有所欠缺。
更不用说那些稍显偏激的剑术了：薛衣人的无常剑，燕十三的夺命剑，防守困敌足够却杀意不足的太极剑，佛门的达摩剑——
纵观兵器谱，一门门剑诀，虽然未曾见识，但从百晓生的只言片语中，却可以窥得一二。
感悟了许久那华山剑韵，可人同样也是如此，只是苗若兰这会一脸茫然，却不知爸爸妈妈为何就发呆了。
她左顾右盼，灵动的眸子四处好奇的瞧着，她对一切都很好奇，来来往往的人，车，马——
她那不靠谱的爹妈两人看似在发呆，其实一心二用，还在行走着，胯下的马儿都是飞马牧场中培育的上好骏马，擅长代步。
虽然算不上价值千金，也是几百两银子一匹的上等马了。
在这道路上，缓缓行走，这时，离着武关已经远了，不过仍旧处在山峦之中，群山中开辟的山道。
这一段，应该是蓝田道了，或者称之为蓝关古道。
武关未建之前，关中这东南一关，却是蓝关。
蓝关古道是一道绵亘起伏的山岭脊梁，古称“青泥岭”，因之也把蓝关称为“青泥关”。
古道雄伟险峻，气势吞云变幻。
千年前，周迁都长安后，大修以长安辐射天下的驰道，蓝关古道是当时通往荆楚的东南驰道上的一段险道。
蓝关古道是一条用白骨筑成的道。
当年大周，耗费天下人力，在这崇山峻岭上大规模修筑驰道，死人无数。
甚至大周最终破灭，和这通衢天下的山道也有关系。
而千多年来，在旌旗猎猎、喊杀震天中谁能计算出有多少生命永远停止在这山崖河畔！
修筑此道，大周可谓是‘弊在当代，利在千秋’了。
古道的作用不仅在军事上，也是沟通关中与东南各地政治、经济、文化交流的通道、驿道。
哪怕是晋国的积弊，却也一直未曾对蓝关古道进行整修。
沿途虽然处处风化，但也不见落石和山土堆积。
气象万千的蓝关古道，沿途每一处都有一个传说：
七盘古道南面有个蟒蛇湾，相传是神仙斩蟒除害，死蟒化形而成的地方；
山谷中有一个分成两半的卵形巨石，传为汉高祖押解力夫时，秉持赤霄斩蟒的试刀石；
古道旁的鸡头关上有一形似鸡头的山崖，传说是天上的神鸡私自下凡在此消灭了危害人类的蝎妖，后因违反天规不能上天而永镇于此，化为石鸡，据说这个地方从那时起就再也没有发现毒蝎出现；
青泥岭最高处的风门又称“封门”，这里两峰对峙，形如双扉，其口多风，故曰“风门”；又因为从峣山登涉古道后，一路皆可以回头眺望关中，但过此门后就再也看不到了，故又曰“封门”。
古道脊上有一处关隘叫六郎关，传说是千年前杨氏六郎驻军之地；