百步石道，足以让楚云声翻阅并消化完所有的剧情与记忆。
而不出他方才从谢乘云言语间得出的猜测，此方世界确实便是一处仗剑恩仇的武侠世界，由一本小说演化而来。
这世界的武侠严格来讲，应当算是低武或中武，总体便划分三个境界，含神、定丹与被称作天外之人、陆地神仙的游仙。
含神是武林的中坚力量，人数众多，不入含神，便是未能真正踏入武学门槛，是称不上武林豪杰的。而定丹则大多是一些大派世家的长老之流，抑或一些中等势力的掌门首领之类，已是到了宗师地位，出手引天地变化，行事为万人侧目。
至于游仙，便是这天底下都数不出多少来。
他们上天入地，行迹莫测，早已绝非凡俗，皆身怀绝世大能。
由他们构成的榜单，便被称之为升仙榜，取一步登仙之意。此外还有含神境的白龙榜，与定丹境的惊神榜，皆列强者奇才。
放眼天下，大夏朝国力强盛，疆域辽阔，平朔漠之南，并交趾之北，西起玉门，东至蓬莱，威慑北漠与西域，然而整个大夏，游仙也不过十位。
北漠山川萧条，平沙没日，稚童三岁骑马，耄耋亦能弯弓，游仙也仅六位。
西域诸国林立，邪魔盛行，教派多杂，苗疆主蛊道，善用毒，穷山恶水，神秘避世，在这两地，少有天下公认的绝世武学，便更难出游仙，数十年来也只是各有三位。
大夏、北漠、西域，苗疆，如此广袤天地，便铺成了波澜壮阔的背景，生出一位位武学天才，成就一段段江湖传说。
在这许多位武学天才中，便包括这本书的主角荣安歌。
荣安歌生前是名普通大学生，路遇车祸，死后自现代穿越而来，成了大夏兖州太虚观的一名小道童。
这道童无父无母，尚在襁褓中时便被观中道长自山道上捡来，取名荣安歌。
荣安歌四岁受戒，拜师学经，蓄发结辫，才算彻底脱去俗世身份，成为出家道童。
太虚观是兖州三大门派之一，更是天下四观的第二观，底蕴深厚，能人辈出。虽无游仙，但太虚观的观主却是积年定丹，已近巅峰，身具大宗师实力，更执掌兵器谱上排名前列的名剑太虚剑，绝对称得上是天下有数的强者。
而身在这样一个武林大派，荣安歌却没有多少习武资质。
自六岁正式习武起，荣安歌便和其他数以百计的同龄道童一般，日日勤修苦练，打熬身体，虔诵心法。
但与他同屋的几名道童在之后三年间都先后通了武学，入了含神境，却只有他停滞不前，始终迈不进含神境的门槛。直到他十二岁，才终于成功，含神入窍。
太虚观的心法《太虚念经》是入门容易学成难的，像他这样入个门都极为艰难的虽然不少，但也绝对不多。
荣安歌自觉没有习武天分，也并非心比天高之辈，便在含神之后，领了一份巡守后山思过崖的差事，除每日晨昏的练武诵经外，平日几乎不再出现在杂役院或崇武堂。
也正是这般的深居简出，少与人往来，使得暴雨之夜，荣安歌失足滑下山崖后，未能及时引起其余巡守思过崖的道童的注意。
而当次日同屋之人反应过来，发现他彻夜未归，将人寻到时，荣安歌便早已一命呜呼，为现代而来的灵魂留下了一具空壳。
无人发觉这小小道童，已经换了一个芯子。
现代穿越来的荣安歌接收了原身全部的记忆，但由于原身年仅十四岁，且寡言喜静，没有亲朋，所以他脑海里的记忆也是极为单调闭塞的。但即便如此，荣安歌也还是从原身的记忆中捕获了一些信息，比如这是个武侠世界，比如这世上竟真有堪比神仙的人物存在。
武学登峰造极，竟有不世大能。
了解到这些的荣安歌不可谓不向往，不可谓不兴奋。
他喜欢读武侠小说，做梦也想成为一代大侠，行走江湖，匡扶正义，但激动之余，他也不由倍加小心起来。
这个世界的游仙听起来便是真的绝世不凡，高深莫测，他这借尸还魂之人，万一身上有什么蹊跷被看出来，那恐怕就只有一死了。所以格外惜命的荣安歌下定决心，在自身完全融入这个世界，且成为顶级强者前，绝不踏出太虚观一步，能苟则苟。
料想以原身的资质，十年二十年都不一定能踏入含神巅峰或半步定丹，荣安歌便给自己定了个小目标，先闭关个十年再说。
有了这个想法，荣安歌便没有擅自去更改原身的生活轨迹，仍是独来独往，泯然于众。
但和原身不同的是，荣安歌这个主角，是有金手指的。这个金手指，就在荣安歌的武学悟性上。
原身日夜打坐，凝练心法，却对那些晦涩的经文一知半解，以至于进境缓慢，举步维艰。
安歌只在原身的记忆中回忆了几遍《太虚念经》，就粗通大概，一年内就连破两层，入了《太虚念经》含神篇第三层，一跃超过了观中同龄。
对于剑法也是，原身埋头苦练一年，不抵荣安歌闲散懈怠之中的月余进境。
荣安歌自是发现了自己领悟武学的天分，时不时便叹息，若非是原身的根骨拖累了自己，恐怕自己也是个江湖上数一数二的天才。
偶尔，他也会念想着山下的武林风云，但一是做惯了宅男，想想便好，懒得动脚，二是太虚观规矩森严，并不是向下山便能下山的，他们安字辈的道士只有《太虚念经》含神篇小成，才可下山行走，进入江湖，荣安歌在这功法上进境虽快，却也并未达到第四层小成之境。
此外还有一点，便是荣安歌仍对自己的武功没有信心，江湖风光虽好，但刀光剑影，打打杀杀，一招不慎可能就没了小命，荣安歌对被车撞飞时的痛苦还存有极大的阴影，甚为珍惜这次重生，可不想早早下了黄泉。
是以，不论外界与观中如何变动，又发生何事，荣安歌也依旧是守着他在思过崖的巡守屋舍，云淡风轻。
这样的日子一过，便当真是过了十年。
当初一起受戒的同辈佼佼者，都已下了山，成了白龙榜上的英杰少侠，同屋的巡守道士也换了一茬又一茬，荣安歌的名字也渐渐被观中人遗忘。
然而，也就在十年之期到达的这一年，太虚观老观主突破游仙失败，为外邪入侵，走火入魔，于太虚观大开杀戒，屠戮弟子，众定丹长老全力抵抗，却无法镇压手持太虚剑的老观主。
观中哀嚎声不绝，香客与道士四散奔逃，所有人都心生绝望，只盼能有游仙相救。
可所有人又都心知肚明，大夏实在是太大了，除非有成就咫尺天涯的游仙出手，不然哪怕是距太虚山最近的游仙，晋州大悲寺住持慧能大师立即赶来，也至少需跨越两州之地，耗费半个时辰。
而这半个时辰，足够外魔将太虚观灭杀大半。
就在观中众人如临深渊，万念俱灰之际，一道剑光自后山思过崖亮起，气势冲霄，耀眼夺目，令天地为之变色。
无数流云倒卷聚来，狂乱风雨刹那息止，唯有这煌煌一剑，横贯太虚三峰，如浩浩江河，汹涌澎湃，悍然劈落。
这日，老观主死，太虚观荣安歌成半步游仙，名震天下十四州。
次月属于定丹境的惊神榜重排，荣安歌名列第八，一剑斩持太虚剑的半步游仙于当场，威势赫赫。
一只脚踏进了游仙境，荣安歌方觉心里踏实了许多。
身为太虚观仅次于老观主的强者，荣安歌其实一早便发现了老观主突破时的意外与观中的惨状，但他没有把握击杀老观主，也不想还未成游仙，就早早将自己的实力暴露。
但若是太虚观没了，自身就成了无根浮萍，无处可去，再过不了这样悠闲清静的日子，且那外魔随着杀戮的增多，变得越发强横，气血凝聚直逼游仙，难保不会在杀光太虚观众人后，再转身到思过崖来灭自己这个漏网之鱼。
种种思虑后，在外魔被十几位定丹长老稍稍困住之时，荣安歌还是趁机出手了。
倾尽全力的一剑，将老观主与外魔灭杀，太虚观得救。
虽遭了此番横祸，弟子死伤无数，更失去了一位半步游仙，也令太虚剑被魔气蒙蔽，损失惨重，但太虚观却仍未跌下天下第二观的地位，这便是全因荣安歌这位天才的横空出世。
年仅二十四岁，登惊神榜前十，可谓当真惊神。
作为太虚观的功臣和最强者，荣安歌理所当然地被力推为太虚观的观主，执掌太虚剑，号“太虚定海”。
荣安歌本以为真正的好日子算是来了，自己不通庶务，事情都安排给了长老们，日后只需在太虚观做个撑门面的吉祥物便可，其余便想过得多自在，就能有多自在。
但事情却绝非这样简单。
太虚观所持的传承是戒律森严的，出家后并不允许嫁娶。
荣安歌只是穿到了一个小道士体内，却没打算真的做清心寡欲的道士，憋了这十年出关，正逢血气方刚的年纪，他自然也是好美色的。
远的见不到，近的，他却是看上了一名负责照顾自己起居的年轻道士。
这道士名叫季安白，与荣安歌同属安字辈，只比他小上两岁，但却生得高大挺拔，刚毅俊美，令荣安歌时时看得出神。
季安白修为含神巅峰，仅差一步定丹，是安字辈里排在前三的天才人物，白龙榜列十九位，因其剑法感悟江海汪洋之意，人称“一剑观海”，早已正式下山行走过。
因太虚观的长老们知道荣安歌剑法亦有江河湖海的意境，便将季安白送来，伺候荣安歌起居饮食，或能得一些指点。
但却没人能想到，荣安歌竟对季安白动了心思。
沐浴擦背，守夜共眠，指点剑法，吐气暧昧，一日复一日，终于引着人破了戒，行了欢。
可也就是这次鱼水之欢，让荣安歌发觉了季安白的异样。
原来那日他一剑斩出，虽是杀了老观主，但却未能彻底灭去那道外魔。外魔仓皇逃窜下，进入了季安白的体内，慢慢侵蚀季安白的意识，逐步取而代之。
荣安歌想要动手剥离外魔，却发现外魔早已与季安白意识相融，彼此难分，甚至季安白都并未意识到自己一天比一天变得更为不同，从严守戒律到放诞纵欢，从一心持正到自私自利，从绝不偏听到情大于理，从勤修不辍到坐享其成。
在荣安歌控制季安白心神，查看外魔时，外魔的意识被短暂隔离，原本的季安白清醒过来，惊骇痛苦之下，拒绝接受自己与荣安歌的关系，并求荣安歌灭去自己的意识，如此外魔也定能灰飞烟灭。
看到真实的季安白对自己的抗拒，荣安歌一时茫然，竟不知自己爱上及爱上自己的，究竟是季安白，还是外魔。
荣安歌告诉季安白，他不会杀他，可也无法救他，但他可以用秘法，让季安白的意识每个月都有半月时间主宰躯体。而待到自己身成游仙之日，便会为他剥离外魔，到时是去是留，皆随季安白的意。