“回陛下，微臣以为，刘掌柜虽欠钱，他仍是刘掌柜，不是谁都可以拿他东西，更不是别人可以抢他的女儿，如果协商不成，官府的权威还在。赵五虽然是街头混混，他既然给人做长工，那主家就应该给长工应有的待遇，长工死了，主家该怎么办应该与对方加上商议，商议不成必须官府出面。”
公孙剑对李精白的答案还算满意，见众人都在等着听自己讲话，他朗声说道：“刘掌柜的女儿做了人家的童养媳，是不是‘奴’？赵五成了县衙师爷的活计，又是不是‘奴’？”
前者勉强是，什么都要听人家的。后者昵，更像是雇佣关系。
公孙剑此行的目的是处理“江南奴变”，不止是认定谁对谁错，他要挖掘深层次的东西。
刘掌柜的女儿不得不做“奴”，她有没有不做的权力？
赵五也是，他听起来是长工，其实吃住都在师爷家，给人家干活，没几个工钱，死了用草席一卷，这和奴有什么区别？
公孙剑知道，这个国家需要平民，而不是奴仆。
如何从源头上遏制奴仆的产生，这是平息所谓“江南奴变”的重要一环。
所以，官府要分析奴仆产生的各个途径，有多少是家贫而卖身为奴的？有多少是身不由己被迫为奴的？有谁是为了逃避税收自愿为奴的？
官府如果解决这些问题，给百姓一条活路，让做奴仆的没法逃避交税，是不是奴仆就不会这么多，更不会造成社会的动荡。
其二，公孙剑认为，必须增加有钱人持有奴仆的成本，才能有效遏制越来越多奴仆的产生。
其三，公孙剑一路上都在思考，怎么保障各行当从业者的权益，不管你是奴仆，还是雇佣关系，官府要出、台一系列措施，让你享有自己最基本的权益。
其四，必须给奴仆一个可行的赎身办法，只要他们足够努力，在满足一定条件之后，官府认可他们重新成为平民。
堂下众多官员听到后若有所思，皇帝今天来真的不是胡闹，他要告诉大家一些道理，他要表达从深层次处理“江南奴变”的决心。
李精白任务最重，他犯了个小错误，被皇帝揪住了。
现在不说，不代表事情了结。
公孙剑要让他“戴罪立功”，立即将刚才的想法转变为官府的条文，首先在山东全境试行，成功后向江南、向全国推广。
细雨朦胧中，公孙剑走在大周湖畔，却没有找到夏雨荷。
他甚至没有去找，左边是皇后周婉言，右边是皇贵妃海兰珠，又何须夏雨荷的出现。
海兰珠不理解皇帝在历城县衙的举动，奴隶就是奴隶，为何要阻止昵？
公孙剑把问题转交给周婉言，皇后你说昵？
周婉言从民间走出，对社会上的现象多有了解，她也觉得做奴隶不好，但是总归有人会去做，何必强求昵？
公孙剑告诉他们，“朕是皇帝，凡事都有一个判断标准，那就是会否让大周朝变得更强大。你们想想，有更多安居乐业的百姓更好，还是乐意看到大户人家奴仆成群的现象？”
两名女子一路上听皇帝谈税收，如果税收是衡量国力强弱的标准，那么自然是能交税的百姓多了好。
所以说嘛，即便不能废黜奴仆的存在，把他们的数量压缩在很小的范围内，这是保障税收增长、社会稳定的基础。
海兰珠，你们草原上有很多奴隶，大家对此习以为常。在战争中，俘获奴隶是主要的目标之一。原因很筒单，你们需要“征服”别人的动力，而且并不影响大汗的财力。
大周朝不同，国家强大与否很大程度取决于人口，唯有自由的百姓多了，国家方能强盛。因为种种原因，大周朝发展至今，奴仆的比例极高。
据说，在江南很多地方，有些财主家中有数百甚至上千的仆从。这样的人家多了，大周朝会有多少人是别人的附属品？
公孙剑说过，只要地里生产的粮食够了，那么人口就是生产力，就是促进经济发展的源动力。
可这些奴仆是不自由的，不是想生就生，想干什么就能如愿的。因此，大量奴仆的存在，其实是制约大周朝快速发展的症结之一。
周婉言和海兰珠都听懂了，皇帝忧国忧民，他这趟出来做的是大事。
别人以为皇帝游览大周湖，其实他内心一直想着“奴变”的事，怎么为这种现象定下基调，怎么让事情向好的方向发展，这是她近期的重点工作任务。
大周湖上有艘船向这个方向行来，李自成带领几人拦在前面，以防船中有诈。
公孙剑示意他们放松些，莫要紧古。
即便来的船有敌意，又能拿自己怎么样？
渔船靠岸了，船上有个渔民噗通跪在地上，请皇帝责罚！
公孙剑觉得好笑，你犯什么事了，朕为何要责罚你。
渔民说：“草民是贱户，一生一世吃住在船上，不被允许靠岸。因此，草民的一只脚踏上岸，其实已经触犯了大周律。”
公孙剑觉得匪夷所思，怎么还有不被允许上岸的?
转念一想，眼前看到的事情有点蹊跷，他一副无所谓的样子，“既然你违反大周律，那就去县衙门投案自首吧！”
渔民吓坏了，怎么是这样的结果？
他见皇帝几人离开，在地上膝行向前，哭嚎：“陛下为草民做主啊！”
公孙剑回过头来，“快说！朕只给你三句话的机会，你要是说不明白，那就是自己无能。”
周婉言和海兰珠一起看皇帝，平日里态度谦和、爱民如子，怎么今天凶神恶煞，一副不耐烦的样子？</p>