<p>素雅却不失高贵的紫檀木具，南窑名贵的妆青磁器，案几上的香炉，无处不透着独有的品味，窗棂上应该刻有某种隔音的玄妙阵法，若是阖了窗，楼下的弄琴声喧闹声便丝毫不能进来，给人一种清静之感。</p>
<p>温杯，洗茶，冲泡，上好紫砂壶泡出的茗茶无论色味都香醇甘厚，徐自安舒舒服服的清洗之后坐于窗畔慢慢品着茶看着楼下，窗户未打开，楼下众人的百味声传不到他的耳中，隔着单薄透明的窗纱望去，就像一场人生百态的哑剧。</p>
<p>叹了声阵法之道果然玄妙，徐自安心情不由放松平和下来。</p>
<p>如今最令他忧愁的俩件事都已经解决，在这座都城中，他至少不用担心沦落破庙街头，赴试文贴明日朱小雨就会给他送来，至于对方如何寻找自己他并不担心，以清夜司的本事，应该不会困难。</p>
<p>那么，他如今要做的事，便是为跃溪试备试。</p>
<p>只是这………如何备试？</p>
<p>徐自安再次愁闷起来。</p>
<p>他不是宣律峰上下来的那些少年，也不是白航，天机三子等之类实力强劲的天才，他没有什么强大的背景资源做为支撑，如果要进入跃溪试前百，便只能从其他方面入手。</p>
<p>从哪里入手？徐自安不由摇头又苦笑了一声，实在不知对这跃溪试的考核规则发表什么意见比较合适。</p>
<p>作为与柏庐天测评，剑阁中的断剑会，千山宗的梅园启世一样重要的修行盛事，跃溪试自然也是一世间盛事，但是跃溪试与那些盛会又有所不同，无论天测评还是断剑会，它们的形式流程几近一样，都是以对论斗道的方式来进行争比，但是跃溪试的考核规却不太一样，并不是说它的考核流程太过繁琐，考核的题目过于艰难，另天下学子只能望而兴叹，无从下手，而是因为它从来不会以境界修道一事便一褱而论，也不会拘泥于一种固成不变的形式来进行测评会试。</p>
<p>跃溪试每年的测评方式都会随机而变，根本无法预测，有时会以科考做题的方式来进行，有时则会以辩难论道的方式来进行，有时则会直接将世间所有学子放入某处幻境小世界中以棋画博弈的方式来进行。</p>
<p>对于一场极为重要的修行盛事与国事而言，这种变化莫测的测评方式似乎有些太过儿戏，无法综合测评出入试学子的真正实力，但跃溪试的存在本就是为了给王朝选拔人才，既然是人才，无论哪方面优秀，那都是人才。</p>
<p>科考做题，考得学子们知识的渊博，若能学贯五车，能以文章学识治国兴邦，便是不懂修行，又如何？</p>
<p>辩难论道，考得的是学子们的才思敏捷，若能口吐莲花，言谈中精辟无数，警世骇俗，就是境界微低，又如何？</p>
<p>王朝要的是真正的人才，而不仅仅只是修行的人才，若是只为修行，那些世外宗门，哪一座不是道法无数？典经万部？去那世外之地修行便好，又何必在红尘俗世里摸爬？</p>
<p>当年青帝创下京都第一院，知礼阁时便说过，要为人间开启那扇门，既然是为人间开门，那就要用人间的方式，这样不拘于一处的方式，无疑给了世间所有少年一个希望。</p>
<p>当然，这种新意别处的考核方式都只是初试，初步在无数学子中筛选出前百名的少年，事后还会有一场武试来综合测评，如果初试的成绩不理想，但在后期的武试环节中成绩出色，入前百也不是没有希望。</p>
<p>前百名无疑是一个分水点，排名前百的学子有权利选择京都城内任何一家学院，但如果所选择的学院名额有限，已经被前面的人选满，那么排名靠后的学子只能退而求其次选择其他的学院，好在京都内学院众多，便是强院都数座，入院的名额限制也相对于宽松，历届来也很少发生过学子不如愿的事。</p>
<p>今年可能是个例外。</p>
<p>很幸运的是，徐自安现在还不知道这些，昨日与朱小雨在牢房中相遇时间短促，朱小雨没有告诉他清夜司小院里的事，不然他的压力只会更重。</p>
<p>当学子成功进入了前百名后，便会进行最重要的头榜与三甲还有前十之争。</p>
<p>头榜之人与前三甲会有王朝颁发的丰厚奖励，奖励中甚至还会有神兵榜上的神器……</p>
<p>这样丰厚的奖品无疑会极大的提起所有少年的动力，但最让世间少年兴奋以至于神往的，莫过于每届的头榜之人竟可入天机阁顶层，接受天机老人的亲自点化。</p>
<p>天机老人善天算，善圣卜，天谕之术甚至与千山宗后庙的梅占不逊几分，要知道，那梅园后庙可是真正的天启之地，便是千山宗之主都对其敬畏有加，能被天机老人与玄密莫测的未知中点化一二，无论世间何人，都无疑相当于接受了一次圣浴洗礼。</p>
<p>但这种事对于徐自安而言就实在太过遥远，如今他连如何通过跃溪试首侧都不知道，对于今年首测的题目更是无从得知，更关键的是，畏山脚下的乡试考核里，他能靠着一把刀轻松战胜其他考子通过武试，这里可不是畏山，他也不是当初哪位山间少年。</p>
<p>他的背后有沈离，他的身上也烙印着沈离的影子，无论封刀还是小黄伞，在畏山的乡试中他都必须要敛盖着封刀青芒的存在，那么在这万众瞩目之下，他又该如何争取那一丝希望？</p>
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