“乾进入第六爻是亢龙有悔，而坤进入第六爻就是龙战于野，结果是其血玄黄。”</p>
“所以坤卦第六爻的爻辞就是龙战于野，其血玄黄。”</p>
“你们看坤卦从初爻到第五爻的爻辞都没有出现一个龙字，怎么六爻出现龙字了？”</p>
“有一句话广大女同学可能听了不高兴，但是我要解释一下不能躲避的，大不了到时候去妇联请罪就是了：最毒妇人心。”</p>
“为什么不是最毒男人心？”</p>
“女生她很柔，都说女人是水做的，薇亦柔止，但不要忘了滴水亦可穿石，逼到最后她比男人还刚。”</p>
“当你乾卦走到最后就是坤卦，坤卦到最后就是乾，龙出来了。”</p>
“乾龙与坤龙交恶了…”</p>
“当一家公司的一二把手内斗了，你想想对于这家公司也好、对于他们双方也好，其所带来的伤害会有多大？”</p>
“大到其血玄黄。”</p>
“玄是天龙的颜色，也就是乾龙；黄是地龙的颜色，也就是地龙。我们都说天龙地虎，那个时候地虎已经是身化地龙了。”</p>
“双龙交汇，必分主次，谁都不服，必有一战，天龙跟地龙斗，乾龙跟坤龙战，一旦开始，这个谁都救不了，谁也阻止不了，结果自然是天地失色，天崩地裂，玄黄之血遍洒天地之间。”</p>
“放在古代皇帝和权臣斗，国破家亡，放在现在的公司那也是破产，不死也残，你的履历永远有这么一笔污点抹不掉。”</p>
“怎叫一个惨。”</p>
“所以凡事都要适可而止。”</p>
“我们都听说过「读史可以明智」，我们华夏民族7000年或5000年历史，你去读要深深体会它背后的道理，不是死记硬背，那是浪费时间。”</p>
“不但不可明智，还会降智，看热闹的话最后什么都没有，因为你看到的历史都是剧本，剧本怎么呈现给观众？演戏！那就是假的或者看到了皮毛而已。”</p>
“所以道理永远都在背后，你看到的只是现象。你看一幅画，画首先是人画出来的，画家在画画之前，他首先自己心里要有数，心里没数怎么画？”</p>
“在人家心里那你没法肯定他画出来的画能和他心里的数是一样的，你能读书，但你读不了人心，你能看画但你看不透人心。”</p>
“数的背后就是理，就是道理，你明理就有数，你有数一看象立马就知道它是真还是假。”</p>
“所以做人要有道理。”</p>
“我们都知道很有名的曾国藩家书，他有能力造反，但他就是不造反，他知道龙战于野，他已经过了黄棠元吉，他开始威胁到皇帝的时候，明白这个道理他怎么办？”</p>
“他只好拼命写家书了，但是有哪门子的说法，说家书这个东西是外人都能看到？那算什么家书？”</p>
“懂得道理就知道，哦，曾国藩家书根本就不是写个家人看的，而是写给皇帝看的。”</p>
“曾国藩要敢上书皇帝说，老佛爷我有能力造反但是我绝对不造反，那肯定其血玄黄，天下百姓生灵涂炭。”</p>
“所以他拼命的写家书，然后皇帝看了后这才放心，就放过他了，不但保全了天下无数人的性命免遭涂炭，也留的身前身后名，要不然一定是龙战于野，其血玄黄”</p>
“反例，年羹尧最后是龙战于野，结果被雍正杀了，他没有黄棠元吉，他守不住这一关，曾国藩守住了。”</p>
“人其实大多都是自己作死把自己逼死的，乾卦不能单独发挥，鲜花需要绿叶来陪衬，老板需要下属配合；坤卦没法单独操作，你找到一个好老板才可以全力配合他。”</p>
“因此我们看易经，现在把乾坤两卦分开讲完了，现在把乾坤两卦合在一起来看，看它们的整体是什么样的。”</p>
“乾卦坤卦。”</p>
“第一爻：潜潜龙勿用履霜坚冰至。”</p>
“第二爻：现见龙在田不习无不利。”</p>
“第三爻：惕夕惕若厉含章可贞。”</p>
“第四爻：跃或跃在渊括囊无咎。”</p>
“第五爻：飞飞龙在天黄棠元吉。”</p>
“第六爻：亢亢龙有悔龙战于野。”</p>
“所以你看，每一爻相对应都是绝配，这就是道，一阴一阳谓之道。”</p>
“易经六十四卦都没有好坏之分，卦是没有好卦和坏卦的说法，只有变卦的说法，我们常说你这人怎么老是变卦？”</p>
“因为易经就没有好与坏的说法，它永远给你两条路选择，乾卦就是两条路，你按照乾卦说的走，随时随地调整自己，阶段性调整自己，你按卦说的做会这样，就等于告诉你，如果不这么做那肯定就是另一样，两条路，一明一暗，这就是一阴一阳谓之道。”</p>
“六十四卦里面有没有好卦呢？有！凡是都有例外，有一卦就是绝对好卦，或者说可以让你立于不败之地的卦，那就是谦卦”</p>
“在易经的六十四卦中，有六十三个卦里面的爻辞都是有吉有凶的，只有一个谦卦所有的爻辞都是吉，没有凶。”</p>
“所以按照谦卦去做你永远可以立于不败之地。”</p>
“每一卦都分上卦和下卦。”</p>
“把谦卦拆分成上卦和下卦，上卦就是这样的，三条平行的线，每条线中间断一节，这是三条阴爻，这就是八卦中的坤卦，下卦呢是这样的。”</p>
“三条线最上面的一条中间没有断，这条是谦卦中唯一的阳爻，这也是谦卦的第三爻，下面两条中间都断了，那么下卦这就是八卦中的艮卦。”</p>
“那么重新结合起来看谦卦的整体，读易经一定要看卦，看卦也要拆分看，也要从整体看，还有局部看，既要看爻辞也要看卦象，整个谦卦六爻只有第三爻是阳，其他五爻是阴。”</p>
(未完待续)</p> “乾进入第六爻是亢龙有悔，而坤进入第六爻就是龙战于野，结果是其血玄黄。”</p>
“所以坤卦第六爻的爻辞就是龙战于野，其血玄黄。”</p>
“你们看坤卦从初爻到第五爻的爻辞都没有出现一个龙字，怎么六爻出现龙字了？”</p>
“有一句话广大女同学可能听了不高兴，但是我要解释一下不能躲避的，大不了到时候去妇联请罪就是了：最毒妇人心。”</p>
“为什么不是最毒男人心？”</p>
“女生她很柔，都说女人是水做的，薇亦柔止，但不要忘了滴水亦可穿石，逼到最后她比男人还刚。”</p>
“当你乾卦走到最后就是坤卦，坤卦到最后就是乾，龙出来了。”</p>
“乾龙与坤龙交恶了…”</p>
“当一家公司的一二把手内斗了，你想想对于这家公司也好、对于他们双方也好，其所带来的伤害会有多大？”</p>
“大到其血玄黄。”</p>
“玄是天龙的颜色，也就是乾龙；黄是地龙的颜色，也就是地龙。我们都说天龙地虎，那个时候地虎已经是身化地龙了。”</p>
“双龙交汇，必分主次，谁都不服，必有一战，天龙跟地龙斗，乾龙跟坤龙战，一旦开始，这个谁都救不了，谁也阻止不了，结果自然是天地失色，天崩地裂，玄黄之血遍洒天地之间。”</p>
“放在古代皇帝和权臣斗，国破家亡，放在现在的公司那也是破产，不死也残，你的履历永远有这么一笔污点抹不掉。”</p>
“怎叫一个惨。”</p>
“所以凡事都要适可而止。”</p>
“我们都听说过「读史可以明智」，我们华夏民族7000年或5000年历史，你去读要深深体会它背后的道理，不是死记硬背，那是浪费时间。”</p>
“不但不可明智，还会降智，看热闹的话最后什么都没有，因为你看到的历史都是剧本，剧本怎么呈现给观众？演戏！那就是假的或者看到了皮毛而已。”</p>
“所以道理永远都在背后，你看到的只是现象。你看一幅画，画首先是人画出来的，画家在画画之前，他首先自己心里要有数，心里没数怎么画？”</p>
“在人家心里那你没法肯定他画出来的画能和他心里的数是一样的，你能读书，但你读不了人心，你能看画但你看不透人心。”</p>
“数的背后就是理，就是道理，你明理就有数，你有数一看象立马就知道它是真还是假。”</p>
“所以做人要有道理。”</p>
“我们都知道很有名的曾国藩家书，他有能力造反，但他就是不造反，他知道龙战于野，他已经过了黄棠元吉，他开始威胁到皇帝的时候，明白这个道理他怎么办？”</p>
“他只好拼命写家书了，但是有哪门子的说法，说家书这个东西是外人都能看到？那算什么家书？”</p>
“懂得道理就知道，哦，曾国藩家书根本就不是写个家人看的，而是写给皇帝看的。”</p>
“曾国藩要敢上书皇帝说，老佛爷我有能力造反但是我绝对不造反，那肯定其血玄黄，天下百姓生灵涂炭。”</p>
“所以他拼命的写家书，然后皇帝看了后这才放心，就放过他了，不但保全了天下无数人的性命免遭涂炭，也留的身前身后名，要不然一定是龙战于野，其血玄黄”</p>
“反例，年羹尧最后是龙战于野，结果被雍正杀了，他没有黄棠元吉，他守不住这一关，曾国藩守住了。”</p>
“人其实大多都是自己作死把自己逼死的，乾卦不能单独发挥，鲜花需要绿叶来陪衬，老板需要下属配合；坤卦没法单独操作，你找到一个好老板才可以全力配合他。”</p>
“因此我们看易经，现在把乾坤两卦分开讲完了，现在把乾坤两卦合在一起来看，看它们的整体是什么样的。”</p>
“乾卦坤卦。”</p>
“第一爻：潜潜龙勿用履霜坚冰至。”</p>
“第二爻：现见龙在田不习无不利。”</p>
“第三爻：惕夕惕若厉含章可贞。”</p>
“第四爻：跃或跃在渊括囊无咎。”</p>
“第五爻：飞飞龙在天黄棠元吉。”</p>
“第六爻：亢亢龙有悔龙战于野。”</p>
“所以你看，每一爻相对应都是绝配，这就是道，一阴一阳谓之道。”</p>
“易经六十四卦都没有好坏之分，卦是没有好卦和坏卦的说法，只有变卦的说法，我们常说你这人怎么老是变卦？”</p>
“因为易经就没有好与坏的说法，它永远给你两条路选择，乾卦就是两条路，你按照乾卦说的走，随时随地调整自己，阶段性调整自己，你按卦说的做会这样，就等于告诉你，如果不这么做那肯定就是另一样，两条路，一明一暗，这就是一阴一阳谓之道。”</p>
“六十四卦里面有没有好卦呢？有！凡是都有例外，有一卦就是绝对好卦，或者说可以让你立于不败之地的卦，那就是谦卦”</p>
“在易经的六十四卦中，有六十三个卦里面的爻辞都是有吉有凶的，只有一个谦卦所有的爻辞都是吉，没有凶。”</p>
“所以按照谦卦去做你永远可以立于不败之地。”</p>
“每一卦都分上卦和下卦。”</p>
“把谦卦拆分成上卦和下卦，上卦就是这样的，三条平行的线，每条线中间断一节，这是三条阴爻，这就是八卦中的坤卦，下卦呢是这样的。”</p>
“三条线最上面的一条中间没有断，这条是谦卦中唯一的阳爻，这也是谦卦的第三爻，下面两条中间都断了，那么下卦这就是八卦中的艮卦。”</p>
“那么重新结合起来看谦卦的整体，读易经一定要看卦，看卦也要拆分看，也要从整体看，还有局部看，既要看爻辞也要看卦象，整个谦卦六爻只有第三爻是阳，其他五爻是阴。”</p>
(未完待续)</p> “乾进入第六爻是亢龙有悔，而坤进入第六爻就是龙战于野，结果是其血玄黄。”</p>
“所以坤卦第六爻的爻辞就是龙战于野，其血玄黄。”</p>
“你们看坤卦从初爻到第五爻的爻辞都没有出现一个龙字，怎么六爻出现龙字了？”</p>
“有一句话广大女同学可能听了不高兴，但是我要解释一下不能躲避的，大不了到时候去妇联请罪就是了：最毒妇人心。”</p>
“为什么不是最毒男人心？”</p>
“女生她很柔，都说女人是水做的，薇亦柔止，但不要忘了滴水亦可穿石，逼到最后她比男人还刚。”</p>
“当你乾卦走到最后就是坤卦，坤卦到最后就是乾，龙出来了。”</p>
“乾龙与坤龙交恶了…”</p>
“当一家公司的一二把手内斗了，你想想对于这家公司也好、对于他们双方也好，其所带来的伤害会有多大？”</p>
“大到其血玄黄。”</p>
“玄是天龙的颜色，也就是乾龙；黄是地龙的颜色，也就是地龙。我们都说天龙地虎，那个时候地虎已经是身化地龙了。”</p>
“双龙交汇，必分主次，谁都不服，必有一战，天龙跟地龙斗，乾龙跟坤龙战，一旦开始，这个谁都救不了，谁也阻止不了，结果自然是天地失色，天崩地裂，玄黄之血遍洒天地之间。”</p>
“放在古代皇帝和权臣斗，国破家亡，放在现在的公司那也是破产，不死也残，你的履历永远有这么一笔污点抹不掉。”</p>
“怎叫一个惨。”</p>
“所以凡事都要适可而止。”</p>
“我们都听说过「读史可以明智」，我们华夏民族7000年或5000年历史，你去读要深深体会它背后的道理，不是死记硬背，那是浪费时间。”</p>
“不但不可明智，还会降智，看热闹的话最后什么都没有，因为你看到的历史都是剧本，剧本怎么呈现给观众？演戏！那就是假的或者看到了皮毛而已。”</p>
“所以道理永远都在背后，你看到的只是现象。你看一幅画，画首先是人画出来的，画家在画画之前，他首先自己心里要有数，心里没数怎么画？”</p>
“在人家心里那你没法肯定他画出来的画能和他心里的数是一样的，你能读书，但你读不了人心，你能看画但你看不透人心。”</p>
“数的背后就是理，就是道理，你明理就有数，你有数一看象立马就知道它是真还是假。”</p>
“所以做人要有道理。”</p>
“我们都知道很有名的曾国藩家书，他有能力造反，但他就是不造反，他知道龙战于野，他已经过了黄棠元吉，他开始威胁到皇帝的时候，明白这个道理他怎么办？”</p>
“他只好拼命写家书了，但是有哪门子的说法，说家书这个东西是外人都能看到？那算什么家书？”</p>
“懂得道理就知道，哦，曾国藩家书根本就不是写个家人看的，而是写给皇帝看的。”</p>
“曾国藩要敢上书皇帝说，老佛爷我有能力造反但是我绝对不造反，那肯定其血玄黄，天下百姓生灵涂炭。”</p>
“所以他拼命的写家书，然后皇帝看了后这才放心，就放过他了，不但保全了天下无数人的性命免遭涂炭，也留的身前身后名，要不然一定是龙战于野，其血玄黄”</p>
“反例，年羹尧最后是龙战于野，结果被雍正杀了，他没有黄棠元吉，他守不住这一关，曾国藩守住了。”</p>
“人其实大多都是自己作死把自己逼死的，乾卦不能单独发挥，鲜花需要绿叶来陪衬，老板需要下属配合；坤卦没法单独操作，你找到一个好老板才可以全力配合他。”</p>
“因此我们看易经，现在把乾坤两卦分开讲完了，现在把乾坤两卦合在一起来看，看它们的整体是什么样的。”</p>
“乾卦坤卦。”</p>
“第一爻：潜潜龙勿用履霜坚冰至。”</p>
“第二爻：现见龙在田不习无不利。”</p>
“第三爻：惕夕惕若厉含章可贞。”</p>
“第四爻：跃或跃在渊括囊无咎。”</p>
“第五爻：飞飞龙在天黄棠元吉。”</p>
“第六爻：亢亢龙有悔龙战于野。”</p>
“所以你看，每一爻相对应都是绝配，这就是道，一阴一阳谓之道。”</p>
“易经六十四卦都没有好坏之分，卦是没有好卦和坏卦的说法，只有变卦的说法，我们常说你这人怎么老是变卦？”</p>
“因为易经就没有好与坏的说法，它永远给你两条路选择，乾卦就是两条路，你按照乾卦说的走，随时随地调整自己，阶段性调整自己，你按卦说的做会这样，就等于告诉你，如果不这么做那肯定就是另一样，两条路，一明一暗，这就是一阴一阳谓之道。”</p>
“六十四卦里面有没有好卦呢？有！凡是都有例外，有一卦就是绝对好卦，或者说可以让你立于不败之地的卦，那就是谦卦”</p>
“在易经的六十四卦中，有六十三个卦里面的爻辞都是有吉有凶的，只有一个谦卦所有的爻辞都是吉，没有凶。”</p>
“所以按照谦卦去做你永远可以立于不败之地。”</p>
“每一卦都分上卦和下卦。”</p>
“把谦卦拆分成上卦和下卦，上卦就是这样的，三条平行的线，每条线中间断一节，这是三条阴爻，这就是八卦中的坤卦，下卦呢是这样的。”</p>
“三条线最上面的一条中间没有断，这条是谦卦中唯一的阳爻，这也是谦卦的第三爻，下面两条中间都断了，那么下卦这就是八卦中的艮卦。”</p>
“那么重新结合起来看谦卦的整体，读易经一定要看卦，看卦也要拆分看，也要从整体看，还有局部看，既要看爻辞也要看卦象，整个谦卦六爻只有第三爻是阳，其他五爻是阴。”</p>
(未完待续)</p> “乾进入第六爻是亢龙有悔，而坤进入第六爻就是龙战于野，结果是其血玄黄。”</p>
“所以坤卦第六爻的爻辞就是龙战于野，其血玄黄。”</p>
“你们看坤卦从初爻到第五爻的爻辞都没有出现一个龙字，怎么六爻出现龙字了？”</p>
“有一句话广大女同学可能听了不高兴，但是我要解释一下不能躲避的，大不了到时候去妇联请罪就是了：最毒妇人心。”</p>
“为什么不是最毒男人心？”</p>
“女生她很柔，都说女人是水做的，薇亦柔止，但不要忘了滴水亦可穿石，逼到最后她比男人还刚。”</p>
“当你乾卦走到最后就是坤卦，坤卦到最后就是乾，龙出来了。”</p>
“乾龙与坤龙交恶了…”</p>
“当一家公司的一二把手内斗了，你想想对于这家公司也好、对于他们双方也好，其所带来的伤害会有多大？”</p>
“大到其血玄黄。”</p>
“玄是天龙的颜色，也就是乾龙；黄是地龙的颜色，也就是地龙。我们都说天龙地虎，那个时候地虎已经是身化地龙了。”</p>
“双龙交汇，必分主次，谁都不服，必有一战，天龙跟地龙斗，乾龙跟坤龙战，一旦开始，这个谁都救不了，谁也阻止不了，结果自然是天地失色，天崩地裂，玄黄之血遍洒天地之间。”</p>
“放在古代皇帝和权臣斗，国破家亡，放在现在的公司那也是破产，不死也残，你的履历永远有这么一笔污点抹不掉。”</p>
“怎叫一个惨。”</p>
“所以凡事都要适可而止。”</p>
“我们都听说过「读史可以明智」，我们华夏民族7000年或5000年历史，你去读要深深体会它背后的道理，不是死记硬背，那是浪费时间。”</p>
“不但不可明智，还会降智，看热闹的话最后什么都没有，因为你看到的历史都是剧本，剧本怎么呈现给观众？演戏！那就是假的或者看到了皮毛而已。”</p>
“所以道理永远都在背后，你看到的只是现象。你看一幅画，画首先是人画出来的，画家在画画之前，他首先自己心里要有数，心里没数怎么画？”</p>
“在人家心里那你没法肯定他画出来的画能和他心里的数是一样的，你能读书，但你读不了人心，你能看画但你看不透人心。”</p>
“数的背后就是理，就是道理，你明理就有数，你有数一看象立马就知道它是真还是假。”</p>
“所以做人要有道理。”</p>
“我们都知道很有名的曾国藩家书，他有能力造反，但他就是不造反，他知道龙战于野，他已经过了黄棠元吉，他开始威胁到皇帝的时候，明白这个道理他怎么办？”</p>
“他只好拼命写家书了，但是有哪门子的说法，说家书这个东西是外人都能看到？那算什么家书？”</p>
“懂得道理就知道，哦，曾国藩家书根本就不是写个家人看的，而是写给皇帝看的。”</p>
“曾国藩要敢上书皇帝说，老佛爷我有能力造反但是我绝对不造反，那肯定其血玄黄，天下百姓生灵涂炭。”</p>
“所以他拼命的写家书，然后皇帝看了后这才放心，就放过他了，不但保全了天下无数人的性命免遭涂炭，也留的身前身后名，要不然一定是龙战于野，其血玄黄”</p>
“反例，年羹尧最后是龙战于野，结果被雍正杀了，他没有黄棠元吉，他守不住这一关，曾国藩守住了。”</p>
“人其实大多都是自己作死把自己逼死的，乾卦不能单独发挥，鲜花需要绿叶来陪衬，老板需要下属配合；坤卦没法单独操作，你找到一个好老板才可以全力配合他。”</p>
“因此我们看易经，现在把乾坤两卦分开讲完了，现在把乾坤两卦合在一起来看，看它们的整体是什么样的。”</p>
“乾卦坤卦。”</p>
“第一爻：潜潜龙勿用履霜坚冰至。”</p>
“第二爻：现见龙在田不习无不利。”</p>
“第三爻：惕夕惕若厉含章可贞。”</p>
“第四爻：跃或跃在渊括囊无咎。”</p>
“第五爻：飞飞龙在天黄棠元吉。”</p>
“第六爻：亢亢龙有悔龙战于野。”</p>
“所以你看，每一爻相对应都是绝配，这就是道，一阴一阳谓之道。”</p>
“易经六十四卦都没有好坏之分，卦是没有好卦和坏卦的说法，只有变卦的说法，我们常说你这人怎么老是变卦？”</p>
“因为易经就没有好与坏的说法，它永远给你两条路选择，乾卦就是两条路，你按照乾卦说的走，随时随地调整自己，阶段性调整自己，你按卦说的做会这样，就等于告诉你，如果不这么做那肯定就是另一样，两条路，一明一暗，这就是一阴一阳谓之道。”</p>
“六十四卦里面有没有好卦呢？有！凡是都有例外，有一卦就是绝对好卦，或者说可以让你立于不败之地的卦，那就是谦卦”</p>
“在易经的六十四卦中，有六十三个卦里面的爻辞都是有吉有凶的，只有一个谦卦所有的爻辞都是吉，没有凶。”</p>
“所以按照谦卦去做你永远可以立于不败之地。”</p>
“每一卦都分上卦和下卦。”</p>
“把谦卦拆分成上卦和下卦，上卦就是这样的，三条平行的线，每条线中间断一节，这是三条阴爻，这就是八卦中的坤卦，下卦呢是这样的。”</p>
“三条线最上面的一条中间没有断，这条是谦卦中唯一的阳爻，这也是谦卦的第三爻，下面两条中间都断了，那么下卦这就是八卦中的艮卦。”</p>
“那么重新结合起来看谦卦的整体，读易经一定要看卦，看卦也要拆分看，也要从整体看，还有局部看，既要看爻辞也要看卦象，整个谦卦六爻只有第三爻是阳，其他五爻是阴。”</p>
(未完待续)</p> “乾进入第六爻是亢龙有悔，而坤进入第六爻就是龙战于野，结果是其血玄黄。”</p>
“所以坤卦第六爻的爻辞就是龙战于野，其血玄黄。”</p>
“你们看坤卦从初爻到第五爻的爻辞都没有出现一个龙字，怎么六爻出现龙字了？”</p>
“有一句话广大女同学可能听了不高兴，但是我要解释一下不能躲避的，大不了到时候去妇联请罪就是了：最毒妇人心。”</p>
“为什么不是最毒男人心？”</p>
“女生她很柔，都说女人是水做的，薇亦柔止，但不要忘了滴水亦可穿石，逼到最后她比男人还刚。”</p>
“当你乾卦走到最后就是坤卦，坤卦到最后就是乾，龙出来了。”</p>
“乾龙与坤龙交恶了…”</p>
“当一家公司的一二把手内斗了，你想想对于这家公司也好、对于他们双方也好，其所带来的伤害会有多大？”</p>
“大到其血玄黄。”</p>
“玄是天龙的颜色，也就是乾龙；黄是地龙的颜色，也就是地龙。我们都说天龙地虎，那个时候地虎已经是身化地龙了。”</p>
“双龙交汇，必分主次，谁都不服，必有一战，天龙跟地龙斗，乾龙跟坤龙战，一旦开始，这个谁都救不了，谁也阻止不了，结果自然是天地失色，天崩地裂，玄黄之血遍洒天地之间。”</p>
“放在古代皇帝和权臣斗，国破家亡，放在现在的公司那也是破产，不死也残，你的履历永远有这么一笔污点抹不掉。”</p>
“怎叫一个惨。”</p>
“所以凡事都要适可而止。”</p>
“我们都听说过「读史可以明智」，我们华夏民族7000年或5000年历史，你去读要深深体会它背后的道理，不是死记硬背，那是浪费时间。”</p>
“不但不可明智，还会降智，看热闹的话最后什么都没有，因为你看到的历史都是剧本，剧本怎么呈现给观众？演戏！那就是假的或者看到了皮毛而已。”</p>
“所以道理永远都在背后，你看到的只是现象。你看一幅画，画首先是人画出来的，画家在画画之前，他首先自己心里要有数，心里没数怎么画？”</p>
“在人家心里那你没法肯定他画出来的画能和他心里的数是一样的，你能读书，但你读不了人心，你能看画但你看不透人心。”</p>
“数的背后就是理，就是道理，你明理就有数，你有数一看象立马就知道它是真还是假。”</p>
“所以做人要有道理。”</p>
“我们都知道很有名的曾国藩家书，他有能力造反，但他就是不造反，他知道龙战于野，他已经过了黄棠元吉，他开始威胁到皇帝的时候，明白这个道理他怎么办？”</p>
“他只好拼命写家书了，但是有哪门子的说法，说家书这个东西是外人都能看到？那算什么家书？”</p>
“懂得道理就知道，哦，曾国藩家书根本就不是写个家人看的，而是写给皇帝看的。”</p>